#11 Pedro pregou a cruz de Cristo como salvação ou condenação em seu dis...

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Olá irmãos amados e interessados em conhecer as verdades bíblicas.

Você sabe qual a mensagem central do discurso de Pedro em Atos 2? Qual era o evangelho anunciado por Pedro àquela multidão do dia de Pentecostes?

Todo pregador, quando prepara uma mensagem, tem em mente uma informação importante que deve ser comunicada, é a notícia a ser transmitida, que pode ser uma boa notícia ou uma má notícia.
A boa notícia a ser transmitida por Pedro e os onze já havia sido ordenada pelo Senhor Jesus: O reino está próximo! A palavra evangelho significa boa notícia e o evangelho do reino era a boa notícia a ser anunciada. 

Hoje nos faremos uma análise homilética dessa pregação de Pedro. A Homilética é o estudo dos princípios da oratória aplicados na pregação do evangelho. Em resumo, qualquer mensagem tem um assunto principal, que é o ponto chave a ser compreendido e que deve ser apresentado logo no início. Posteriormente vêm os argumentos que dão validade e importância ao ponto em questão, e, finalmente a conclusão, chamando a audiência a uma tomada de decisão em relação a esse assunto.

Pedro começa da seguinte forma:

“Varões israelitas, atendei a estas palavras: Jesus, o Nazareno, varão aprovado por Deus diante de vós com milagres, prodígios e sinais, os quais o próprio Deus realizou por intermédio dele entre vós, como vós mesmos sabeis; sendo este entregue pelo determinado desígnio e presciência de Deus, vós o matastes, crucificando-o por mãos de iníquos; ao qual, porém, Deus ressuscitou, rompendo os grilhões da morte; porquanto não era possível fosse ele retido por ela”.

Na introdução do discurso nós vemos que: 
1.    A plateia de Pedro era composta de judeus, os israelitas a quem foi prometido o reino que estava por ser estabelecido.
2.    Estes judeus conheciam Jesus, presenciaram seus milagres e muitos deles estavam perante Pilatos gritando “crucifica-o”. Por essa razão Pedro os acusa de serem responsáveis pelo assassinato de Jesus dizendo: “vós o matastes”. Essa era a má notícia que Pedro tinha a anunciar aos Judeus.
3.    Porém, a boa noticia é que: “Deus o ressuscitou” 
Movido pelo Espirito Santo, Pedro agora inicia seu argumento, demonstrando pelas escrituras que a morte de Cristo estava profetizada no V. T., segundo o desígnio e presciência de Deus.

Porque, a respeito de Jesus, diz Davi: “Diante de mim via sempre o Senhor, porque está à minha direita, para que eu não seja abalado. Por isso, se alegrou o meu coração, e a minha língua exultou; além disto, também a minha própria carne repousará em esperança, porque não deixarás a minha alma na morte, nem permitirás que o teu Santo veja corrupção. Fizeste-me conhecer os caminhos da vida, encher-me-ás de alegria na tua presença”.

Pedro ainda complementa dizendo que Davi não ressuscitou, “ele morreu e foi sepultado, e o seu túmulo permanecia entre eles até aquele momento”.
“Sendo profeta, Davi profetizou à ressurreição de Cristo, que nem foi deixado na morte, nem o seu corpo experimentou corrupção”. Este Jesus é que é citado por Davi como estando à direita de Deus. Este Jesus, que os israelitas crucificaram, é o descendente de
Davi, o messias, o Cristo, o Rei de Israel neste reino tão aguardado.

Antes de irmos para a conclusão de Pedro, gostaria de chamar a atenção de vocês para o fato de que, Pedro não anunciou a morte de Cristo como salvação para eles, ele não disse que Cristo morreu pelos nossos pecados, ele não disse, como dirá em sua carta, que, o precioso sangue de Cristo nos resgata de nossos pecados. João dirá que pelo sangue de Cristo vertido na cruz por nos, temos libertação de nossos pecados.

Paulo dirá que: “a palavra da cruz é escândalo para os judeus, loucura para os gentios; mas para os chamados, poder de Deus e sabedoria de Deus, para a salvação de todo aquele que Nele crê”.

Pedro estava pregando aos judeus, e, como Paulo disse, “a palavra da cruz é escândalo para os judeus”, porque eles mataram o Rei.

Pedro conclui seu discurso da seguinte forma: “Esteja absolutamente certa, pois, toda a casa de Israel de que a este Jesus, que vós crucificastes, Deus o fez Senhor e Cristo”.

No coração daqueles ouvintes abrasava a pergunta: “E agora, que faremos, irmãos?” Deus nos enviou o messias e nós crucificamos ele! Deus tem todo o direito de não conceder a nós o reino prometido! Em Noé, Deus se arrependeu de ter feito o homem que ele criou!
Deus também se arrependeu do mal que disse que iria fazer à cidade de Nínive! Então, Deus tem todo o direito agora de se arrepender de ter dito que daria o reino a esta geração!

No próximo estudo veremos que Deus é longânimo, tardio em irar-se, e concede mais uma oportunidade aos israelitas por meio do arrependimento, uma nova purificação deste pecado por meio do batismo e a oportunidade de receber o dom do Espirito Santo.

Fique conosco!